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文王塘庄靠近厂一宝家的西河堰上，这些日子的早晨总会有一个男人转来转去，而且眼睛不时地盯着厂一宝家的锅屋。锅屋，是当地人对厨房的称呼。此人不是别人，正是禾十川。
禾十川如此做法，有何用意？
这个时候的文王塘庄，实行早请示、晚汇报的会议制度。早请示，就是早晨召开的一个集会，会议之后社员集体下田劳动。门头立方体形的小喇叭，当地人称为“话匣子”，当它响起早晨歌曲《东方红》的时候，就是早会议集合的信号，歌曲结束，就是集合完毕会议开始的时间。晚汇报，是傍晚召开的一个集会。社员一天劳动后召开，会议之后社员回家。庄里的大喇叭傍晚响起《大海航行靠舵手》的歌声，是社员收工的信号，也是晚汇报集合的号令，歌曲结束，就是晚会议的开始。会议的内容，一是呼喊一些祝福的口号，如”万寿无疆“、”身体健康“等。二是安排或者总结一天的劳动工作。三是传达上级的一些指示精神。四是表扬好人好事，批斗坏人坏事，等等。
门头立方体形的小喇叭“话匣子”，应该说是深刻地藏在两代人的记忆中。
二十一世纪初的舞台广播剧《三昧》，其舞台场景就是受到“话匣子”的启发。编剧在舞台中央用红色框架框出一个小匣子，里头摆着三把椅子——一把是古色古香的雕花椅，一把椅背写着“为人民服务”、一把是极简设计感十足的几何椅，上面坐着三个人，为听众们娓娓道来他们的人生经历。
而庄里的大喇叭，也同样珍藏在经过那个时代的人的记忆中。
“一朵牵牛花，爬上大树杈”。这句顺口溜，说的就是“乡村大喇叭”。曾经，大喇叭是每一个村庄的标配，这里既有字正腔圆的北京声音，又有乡音浓郁的家长理短。后来，随着电视、电脑、手机的普及应用，当年的高音喇叭渐渐被人们淡忘。现在，如果听到了大喇叭的声音，很多人可能厌烦它的噪音了。
但对于经过那段历史的人来说，大喇叭的声音温暖又熟悉。 每当大喇叭在空旷的乡间响起，全村男女老少都会不约而同的侧耳倾听。
对于以“话匣子”和“大喇叭”歌曲引发的早晚会议，所有社员都必须参加。所以无假不参加或不及时参加的庄人，特别是禾十川想整治的庄人，都会有很惨的下场。而这“无假不参加或不及时参加“，正是禾十川想抓的厂一宝的把柄。
文王塘这个地区的人喜欢吃煎饼。因为不能耽误白天的劳动，所以推磨和烙煎饼都必
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